ABSTARCT Despite centuries of research, much about the barbarian migrations that took place between the fourth and sixth centuries in Europe remains hotly debated. To better understand this key era that marks the dawn of modern European societies, we obtained ancient genomic DNA from 63 samples from two cemeteries (from Hungary and Northern Italy) that have been previously associated with the Longobards , a barbarian people that ruled large parts of Italy for over 200 years after invading from Pannonia in 568 CE. Our dense cemetery-based sampling revealed that each cemetery was primarily organized around one large pedigree, suggesting that biological relationships played an important role in these early Medieval societies. Moreover, we identified genetic structure in each cemetery involving at least two groups with different ancestry that were very distinct in terms of their funerary customs. Finally, our data was consistent with the proposed long-distance migration from Pannonia to Northern Italy.

After 568 AD the Avars settled in the Carpathian Basin and founded the Avar Qaganate that was an important power in Central Europe until the 9th century. Part of the Avar society was probably of Asian origin, however the localisation of their homeland is hampered by the scarcity of historical and archaeological data.Here, we study mitogenome and Y chromosomal STR variability of twenty-six individuals, a number of them representing a well-characterised elite group buried at the centre of the Carpathian Basin more than a century after the Avar conquest.The studied group has maternal and paternal genetic affinities to several ancient and modern East-Central Asian populations. The majority of the mitochondrial DNA variability represents Asian haplogroups (C, D, F, M, R, Y and Z). The Y-STR variability of the analysed elite males belongs only to five lineages, three N-Tat with mostly Asian parallels and two Q haplotypes. The homogeneity of the Y chromosomes reveals paternal kinship as a cohesive force in the organisation of the Avar elite strata on both social and territorial level. Our results indicate that the Avar elite arrived in the Carpathian Basin as a group of families, and remained mostly endogamous for several generations after the conquest.

From the first century AD, Europe has been interested by population movements, commonly known as Barbarian migrations. Among these processes, the one involving the Longobard culture interested a vast region, but its dynamics and demographic impact remains largely unknown. Here we report 87 new complete mitochondrial sequences coming from nine early-medieval cemeteries located along the area interested by the Longobard migration (Czech Republic, Hungary and Italy). From the same locations, we sampled necropolises characterized by cultural markers associated with the Longobard culture (LC) and coeval burials where no such markers were found (NLC). Population genetics analysis and ABC modeling highlighted a similarity between LC individuals, as reflected by a certain degree of genetic continuity between these groups, that reached 70% among Hungary and Italy. Models postulating a contact between LC and NLC communities received also high support, indicating a complex dynamics of admixture in medieval Europe.

Our knowledge of how society viewed leprosy and treated its victims in the past is still scarce, especially in geographical regions and archaeological periods from where no written sources are available. To fill in some research gaps, we provide the comparative analysis of five previously described, probable cases with leprosy from the Avar-period Trans-Tisza region (Hungary). The five skeletons were subject to a detailed macromorphological (re-)evaluation. Where possible, the biological and social consequences of having leprosy were reconstructed based on the observed bony changes and mortuary treatment, respectively. The retrospective, macromorphology-based diagnosis of leprosy could be established in three cases only. Based on the detected skeletal lesions, all of them suffered from near-lepromatous or lepromatous leprosy. The disease resulted in aesthetic repercussions and functional implications, which would have been disadvantageous for these individuals, and limited or changed their possibilities to participate in social situations. They could have even required heavy time investment from their respective communities. The analysis of the mortuary treatment of the confirmed leprosy cases revealed no evidence of a social stigma. These findings indicate that the afflicted have not been systematically expulsed or segregated, at least in death, in the Early Middle Ages of the Carpathian Basin.

Summary As the collapse of the Western Roman Empire accelerated during the 4th and 5th centuries, arriving “barbarian” groups began to establish new communities in the border provinces of the declining (and eventually former) empire. This was a time of significant cultural and political change throughout not only these border regions but Europe as a whole. 1,2 To better understand post-Roman community formation in one of these key frontier zones after the collapse of the Hunnic movement, we generated new paleogenomic data for a set of 38 burials from a time series of three 5th century cemeteries 3–5 at Lake Balaton, Hungary. We utilized a comprehensive sampling approach to characterize these cemeteries along with data from 38 additional burials from a previously published mid-6th century site 6 and analyzed them alongside data from over 550 penecontemporaneous individuals 7–19 . The range of genetic diversity in all four of these local burial communities is extensive and wider ranging than penecontemporaneous Europeans sequenced to date. Despite many commonalities in burial representation and demography, we find that there were substantial differences in genetic ancestry between the sites. We detect evidence of northern European gene flow into the Lake Balaton region. Additionally, we observe a statistically significant association between dress artefacts and genetic ancestry among 5th century genetically female burials. Our analysis shows that the formation of early Medieval communities was a multifarious process even at a local level, consisting of genetically heterogeneous groups.