One Word to Stop KillingQiu Chuji's Teachings to Genghis Khan Baolin Wu (bio) and Brent Christopher Wulf (bio) Much of the communication and information surrounding the historic encounter between Genghis Khan (1162-1227) and Qiu Chuji 丘虔槐 (1148-1227) was deliberately excluded from official records. The Khan was the ruler of the Mongol Empire; Qiu was the founder of the Longmen Pai (Dragon Gate Sect) of Quanzhen (Complete Reality School) Daoism and a direct disciple of Wang Chongyang (1113-1170), the founder of the Quanzhen School. Yelü Chucai 耶律楚材 (1190-1244), a secretary and advisor to Khan, admits this secrecy in his preface to the Xuanfeng qinghui lu 玄厘度舍绿序 (Introduction to the Record of the Felicitous Encounter with the Aura of Mystery, dat. 1232): The detailed account of Qiu Chuji's journey is recorded in the Journey to the West, but the profound teachings he imparted to the emperor Genghis Khan were ordered by the emperor to be recorded by his close attendants and kept secret. After more than ten years, these records were transmitted outside, and the intention is to publish them for the world to know about this extraordinary encounter between the two. Nevertheless, much remained concealed from the broader public. The secrecy that Yelü Chucai alludes to is documented in the Changchun zhenren xiyou ji 畏春真人西避配 (Daoist Master Changchun's Journey to the West, dat. 1228) by Li Zhichang 李志常 (1193-1256). Here the Khan instructed his attendants: "The Divine Transcendent [Qiu Chuji] has spoken three times on the Way of nourishing life; his words have penetrated my heart. Do not let them be divulged outside of this company" (Dunnell et al. 2023, 101). The narrative is more of a retrospective account than a live dictation. It was written after Qiu's death, likely drawing from various personal [End Page 157] accounts recorded during the journey, as well as recalled memories. These accounts were then refined, amended, or even enhanced for various reasons (Dunnell et al. 2023, xviii, xxvi-xxvii). Despite the passage of time, much of what transpired between Qiu and the Khan has remained closely guarded and preserved within the internal lineages of Quanzhen Daoism. This short article represents the first attempt to bring some of this knowledge to the public, drawing upon the oral teachings of Dr. Wu Baolin. In the early 13th century, at the height of the Mongol invasion, China faced imminent collapse. The once-unified empire was reduced to two embattled factions: the Jin dynasty in the north, ruled by Emperor Xuanzong (r. 1213-23), and the Song dynasty in the south, under Emperor Ningzong (r. 1195-1224). Desperate to save their crumbling empires, both emperors repeatedly sought the wisdom and guidance of the revered Daoist master Qiu Chuji on matters of state governance (Dunnell et al. 2023, 6-7, 178-9; Wang 2020, 66n8.). However, Qiu declined, saying: "I follow Heaven's Law, and wherever Heaven directs me, I dare not disobey."1 The Mongolian army had already sacked Beijing and had penetrated deep into the heart of China as poetically described by Qin Zhi'an 秦志安 (1188-1244) in the Jinlian zhengzong ji 金莲正宗配 (The Authentic Records of the Golden Lotus, dat. 1241). Their horses had drunk so much from the Yellow River that it was nearly dried up, and the central mountain barrier of Mount Hua teetered on the brink of collapse. The invasion brought indiscriminate slaughter, with corpses piling up to form mountains and rivers of blood threatening to submerge the land. The relentless advance of the Mongols left a landscape of death and despair, as the future of China appeared bleak (Eskildsen 2004, 157). The nation's lifeline was like a rope withered down to a single thread, ready to snap. At this critical moment in 1219, an unexpected visitor arrived, Liu Zhonglu 到仲禄 (ca. 1190-1230) the Imperial Envoy Plenipotentiary sent by the Khan with an entourage of twenty Mongol warriors. Bearing a golden tiger tally, conferring imperial authorization, [End Page 158] he announced the emperor's oral edict to Qiu (Dunnell et al. 2023, xxviii, 6-7). Ostensibly Genghis Khan was seeking advice for state governance, however, his primary goal was to uncover the secret Daoist elixir of immortality...