The worldwide spread of a new coronavirus (SARS-CoV-2) since December 2019 has posed a severe threat to individuals’ well-being. While the world at large is waiting that the released vaccines immunize most citizens, public health experts suggest that, in the meantime, it is only through behavior change that the spread of COVID-19 can be controlled. Importantly, the required behaviors are aimed not only at safeguarding one’s own health. Instead, individuals are asked to adapt their behaviors to protect the community at large. This raises the question of which social concerns and moral principles make people willing to do so. We considered in 23 countries ( N = 6948) individuals’ willingness to engage in prescribed and discretionary behaviors, as well as country-level and individual-level factors that might drive such behavioral intentions. Results from multilevel multiple regressions, with country as the nesting variable, showed that publicized number of infections were not significantly related to individual intentions to comply with the prescribed measures and intentions to engage in discretionary prosocial behaviors. Instead, psychological differences in terms of trust in government, citizens, and in particular toward science predicted individuals’ behavioral intentions across countries. The more people endorsed moral principles of fairness and care (vs. loyalty and authority), the more they were inclined to report trust in science, which, in turn, statistically predicted prescribed and discretionary behavioral intentions. Results have implications for the type of intervention and public communication strategies that should be most effective to induce the behavioral changes that are needed to control the COVID-19 outbreak.

This research addresses the important issue of the connection between corruption and gender-based violence, an area that has gained increasing attention in recent years. It provides a new perspective by comparing the perception of victims of monetary corruption versus sexual corruption. Through an experimental study, we exposed participants to a fictitious scenario in which they witnessed an event of sex-based (vs. money-based) extortion. The results showed that the victims’ decision to cave into the extortion (both money or sex-based) led to higher feelings of moral outrage and blame toward them, and a weaker moral perception. Moreover, victims were considered less moral and more prone to reputational damage when described as caving into sex-based (vs. money-based) extortion. Finally, a moderated mediation model showed that the reputational damage suffered by the woman also significantly mediated the relation between the decision to cave into the extortion and the helping intentions toward her, but only when the corruption involved sexual payment. These findings provide insights into the perception of victims of both money-based and sex-based extortion, highlighting the significant role of reputational damage and stigma in the context of sextortion.

Abstract Image-based sexual abuse represents an increasingly common form of gender-based violence, consisting of the act of non-consensually capturing, distributing, or threatening to distribute sexually explicit material depicting another person. The purpose of the present study was to investigate how women victims’ noncompliance with traditional female sexuality influences bystanders’ perceptions of the phenomenon. Specifically, we experimentally examined whether a woman’s sexual agency (high vs. low) and the length (steady vs. transient) of the relationship with the perpetrator affected her moral evaluation, victim blaming, and participants’ willingness to support her. A sample of 597 adults (65.7% women, M age = 31.29 years) took part in the study. The findings indicated that while a transient (vs. steady) relationship with the perpetrator significantly lowered the woman’s perceived moral virtue and increased the extent to which she was blamed for the incident, a high (vs. low) woman’s sexual agency decreased participants’ helping intentions towards her. Additionally, results showed that men were less likely than women to attribute moral virtue and help the victim. Lastly, through the mediation of moral virtue and victim blaming, the length of the relationship indirectly influenced participants’ helping intentions.