The authors relate Big Five personality traits to basic values in a sample of 246 students. As hypothesized, Agreeableness correlates most positively with benevolence and tradition values, Openness with self-direction and universalism values, Extroversion with achievement and stimulation values, and Conscientiousness with achievement and conformity values. Correlations of values with facets of the five factors reveal nuances of the facets and clarify ambiguities in the meanings of the factors. Values and personality traits exhibit different patterns of correlation with religiosity and positive affect. Findings support the idea that the influence of values on behavior depends more on cognitive control than does the influence of traits.

Using data from 88 samples from 40 countries, the authors reevaluate the propositions of a recent values theory and provide criteria for identifying what is culture-specific in value meanings and structure. They confirm the widespread presence of 10 value types, arrayed on a motivational continuum, and organized on virtually universal, orthogonal dimensions: Openness to Change versus Conservation and Self-Transcendence versus Self-Enhancement. Forty-four values demonstrate high cross-cultural consistency of meaning. In the average sample, about 16% of single values diverge from their proto-typical value types, and one pair of motivationally close value types is intermixed. Test-retest and randomly split sample analyses reveal that some two thirds of deviations represent unreliable measurement and one third represent culture-specific characteristics. Ways to identify and interpret the latter are presented.

Two studies investigated relations of value priorities to measures of subjective well-being. Samples of students and adults, from Israel and former East and West Germany (N=1261), participated in Part I. Hypothesized direct relations of nine types of values to well-being, based on ‘healthy’ values from the psychotherapy literature, relations of values to needs, self-determination theory, and the emotional resources needed to pursue various values were tested in each sample. Achievement, self-direction, stimulation, tradition, conformity and security values correlated with affective well-being, as predicted, but not with cognitive well-being. Part II tested the hypothesis that well-being depends upon congruence between personal values and the prevailing value environment. Results largely supported specific hypotheses regarding the values conducive to positive and negative well-being among students of business administration (n=40) and psychology (n=42). Hypotheses were derived from the social sanctions, environmental affordances for value attainment, and internal value conflicts likely to be experienced in each department. Copyright © 2000 John Wiley & Sons, Ltd.

Relations of individuals' value priorities to their readiness for out-group social contact were examined in dominant and minority groups. Study I examined readiness of 151 Israeli Jewish teachers (dominant group) for contact with Israeli Arabs (minority). Readiness correlated positively with emphasizing universalism and self-direction values and negatively with emphasizing tradition, security, and conformity values. This confirmed an integrated set of hypotheses from S. H. Schwartz's (1992) value theory. Study 2 examined readiness of Israeli Arab Muslim (N = 111) and Christian (N = 88 ) teachers for contact with Israeli Jews. Hypotheses took account of differences between the two Arab minorities in motivation to integrate into the dominant society versus to preserve their uniqueness. Correlations with values confirmed most hypotheses.

Building on the contributions of diverse theoretical approaches, the authors present a multidimensional model of group identification. Integrating conceptions from the social identity perspective with those from research on individualism-collectivism, nationalism- patriotism, and identification with organizations, we propose four conceptually distinct modes of identification: importance (how much I view the group as part of who I am), commitment (how much I want to benefit the group), superiority (how much I view my group as superior to other groups), and deference (how much I honor, revere, and submit to the group's norms, symbols, and leaders). We present an instrument for assessing the four modes of identification and review initial empirical findings that validate the proposed model and show its utility in understanding antecedents and consequences of identification.

What motivates individual self-sacrificial behavior in intergroup conflicts? Is it the altruistic desire to help the in-group or the aggressive drive to hurt the out-group? This article introduces a new game paradigm, the intergroup prisoner's dilemma-maximizing difference (IPD-MD) game, designed specifically to distinguish between these two motives. The game involves two groups. Each group member is given a monetary endowment and can decide how much of it to contribute. Contribution can be made to either of two pools, one that benefits the in-group at a personal cost and another that, in addition, harms the out-group. An experiment demonstrated that contributions in the IPD-MD game are made almost exclusively to the cooperative, within-group pool. Moreover, preplay intragroup communication increases intragroup cooperation, but not intergroup competition. These results are compared with those observed in the intergroup prisoner's dilemma game, in which group members' contributions are restricted to the competitive, between-group pool.

Abstract This study examines how directors make decisions that involve shareholders and other stakeholders. Using vignettes derived from seminal court cases, we construct an index of directors' shareholderism as a general orientation on this issue. In a survey of the entire population of directors and CEOs in public corporations in one country, we find that directors' personal values and roles play an important part in their decisions. Directors and CEOs are more pro‐shareholder the more they endorse entrepreneurial values—specifically, higher achievement, power, and self‐direction values and lower universalism values. While employee representative directors exhibit a lower baseline level of shareholder orientation, they nonetheless often side with shareholders. Copyright © 2011 John Wiley & Sons, Ltd.

ABSTRACT Introduction Psychology textbooks abound with demonstrations of classic biases, yet the question why some people are more or less susceptible to those biases remains little explored. Drawing on Schwartz Values Theory (1992), we aim to show how individual differences in personal values, which express trans‐situational, chronic motivations of a perceiver, impact cognitive biases. Method In six studies ( N = 843; 42.6% female, M age = 30.7), we assessed personal values and manipulated or measured two fundamental cognitive biases: the self‐serving bias (Studies 1–3) and the halo effect (Studies 4–6). Results As hypothesized, individuals were more susceptible to cognitive biases, when the content of a bias was compatible with their important values. Specifically, the more individuals emphasized achievement values, the more they were susceptible to the self‐serving bias; and the more individuals emphasized benevolence values, the more they were susceptible to the halo effect of warmth. Other value types were not systematically associated with the biases. Conclusions Overall, our findings indicate that cognitive biases are more likely to emerge when their manifestations are compatible with the chronic motivation of the perceiver. We suggest additional examples of cognitive biases that may be related to values and discuss theoretical implications of our findings.