The authors propose that cultural frame shifting—shifting between two culturally based interpretative lenses in response to cultural cues—is moderated by perceived compatibility (vs. opposition) between the two cultural orientations, or bicultural identity integration (BII). Three studies found that Chinese American biculturals who perceived their cultural identities as compatible (high BII) responded in culturally congruent ways to cultural cues: They made more external attributions (a characteristically Asian behavior) after being exposed to Chinese primes and more internal attributions (a characteristically Western behavior) after being exposed to American primes. However, Chinese American biculturals who perceived their cultural identities as oppositional (low BII) exhibited a reverse priming effect. This trend was not apparent for noncultural primes. The results show that individual differences in bicultural identity affect how cultural knowledge is used to interpret social events.

Two studies tested the hypothesis that in judging people's emotions from their facial expressions, Japanese, more than Westerners, incorporate information from the social context. In Study 1, participants viewed cartoons depicting a happy, sad, angry, or neutral person surrounded by other people expressing the same emotion as the central person or a different one. The surrounding people's emotions influenced Japanese but not Westerners' perceptions of the central person. These differences reflect differences in attention, as indicated by eye-tracking data (Study 2): Japanese looked at the surrounding people more than did Westerners. Previous findings on East-West differences in contextual sensitivity generalize to social contexts, suggesting that Westerners see emotions as individual feelings, whereas Japanese see them as inseparable from the feelings of the group.

To explore the possible cognitive consequences of biculturalism, the authors examine the complexity of cultural representations in monocultural and bicultural individuals. Study 1 found that Chinese American biculturals' free descriptions of both American and Chinese cultures are higher in cognitive complexity than that of Anglo-American monoculturals, but the same effect was not apparent in descriptions of culturally neutral entities (landscapes). With the same procedures, Study 2 found that the cultural representations of biculturals with low levels of Bicultural Identity Integration (BII; or biculturals with conflicted cultural identities) are more cognitively complex than that of biculturals with high BII (biculturals with compatible cultural identities). This article shows that cultural frame switching and BII have meaningful cognitive consequences; furthermore, it suggests that exposure to more than one culture may increase individuals' ability to detect, process, and organize everyday cultural meaning, highlighting the potential benefits of multiculturalism.