TS
Tage Shakti
Author with expertise in Intergroup Relations and Social Identity Theories
Achievements
Cited Author
Key Stats
Upvotes received:
0
Publications:
2
(0% Open Access)
Cited by:
1,070
h-index:
5
/
i10-index:
5
Reputation
Biology
< 1%
Chemistry
< 1%
Economics
< 1%
Show more
How is this calculated?
Publications
0

Moral psychology is relationship regulation: Moral motives for unity, hierarchy, equality, and proportionality.

Tage Shakti et al.Jan 1, 2011
Genuine moral disagreement exists and is widespread. To understand such disagreement, we must examine the basic kinds of social relationships people construct across cultures and the distinct moral obligations and prohibitions these relationships entail. We extend relational models theory (Fiske, 1991) to identify 4 fundamental and distinct moral motives. Unity is the motive to care for and support the integrity of in-groups by avoiding or eliminating threats of contamination and providing aid and protection based on need or empathic compassion. Hierarchy is the motive to respect rank in social groups where superiors are entitled to deference and respect but must also lead, guide, direct, and protect subordinates. Equality is the motive for balanced, in-kind reciprocity, equal treatment, equal say, and equal opportunity. Proportionality is the motive for rewards and punishments to be proportionate to merit, benefits to be calibrated to contributions, and judgments to be based on a utilitarian calculus of costs and benefits. The 4 moral motives are universal, but cultures, ideologies, and individuals differ in where they activate these motives and how they implement them. Unlike existing theories (Haidt, 2007; Hauser, 2006; Turiel, 1983), relationship regulation theory predicts that any action, including violence, unequal treatment, and "impure" acts, may be perceived as morally correct depending on the moral motive employed and how the relevant social relationship is construed. This approach facilitates clearer understanding of moral perspectives we disagree with and provides a template for how to influence moral motives and practices in the world.
0
Citation756
0
Save
0

Virtuous violence: hurting and killing to create, sustain, end, and honor social relationships

Alan Fiske et al.Jun 18, 2015
The point 1. Why are people violent? 2. Violence is morally motivated to regulate social relationships 3. Defense, punishment, and vengeance 4. The right and obligation of parents, police, kings, and gods to violently enforce their authority 5. Contests of violence: fighting for respect and solidarity 6. Honor and shame 7. War 8. Violence to obey, honor, and connect with the gods 9. On relational morality: what are its boundaries, what guides it, and how is it computed? 10. The prevailing wisdom 11. Intimate partner violence 12. Rape 13. Making them one with us: initiation, clitoridectomy, infibulation, circumcision, and castration 14. Torture 15. Homicide: he had it coming 16. Ethnic violence and genocide 17. Self-harm and suicide 18. Violent bereavement 19. Non-bodily violence: robbery 20. The specific form of violence for constituting each relational model 21. Why do people use violence to constitute their social relationships, rather than using some other medium? 22. Metarelational models that inhibit or provide alternatives to violence 23. How do we end violence? 24. Evolutionary, philosophical, legal, psychological, and research implications The denouement.
0
Citation314
0
Save