Foreward. Preface. 1. Introduction 2. The social identity approach: context and content 3. Intergroup behaviour 4. From stereotyping to ideology 5. Intragroup behaviour: Processes within the groups 6. Social presence and social performance 7. Collective behaviour 8. Conformity and social influence 9. Language, speech, and communication 10. Conclusions References. Author index. Subject index.

An introduction to the social identity approach, Dominic Abrams and Michael A.Hogg self-categorization and social identity, Michael A.Hogg and Craig McCarthy social motivation, self esteem and social identity, Michael A.Hogg and Dominic Abrams intergroup comparisons and social identity - some links and lacunae, Steve Hinkle and Rupert A.Brown levels of explanation, levels of categorization and self-categorization theory (SCT), Fabio Lorenzi-Cioldi and Willem Doise how do group members regulate their behaviour? An integration of social identity and self-awareness theories, Dominic Abrams reputation, social identity and the self, Nicholas Elmer and Nicholas Hopkins the black sheep effect - outgroup homogeneity in social comparison settings, Jose M.Marques minority influence - manifest discrimination and latent influence, Juan A.Perez and Gariel Mugny social identity and social dilemmas - a double-edged sword, Marilynn B.Brewer and Sherry K.Schneider inter-group contact - social identity and social cognition, Lucy Johnson and Miles Hewstone language and social identification, Itesh Sachdev and Richard Y.Bourhis social stereotypes and social identity, Susan Condor.

Abstract The background and development of motivational hypotheses in social identity theory are examined, revealing two general motives for intergroup discrimination: a desire for cognitive coherence, or good structure; and a need for positive self‐esteem. The latter (self‐esteem hypothesis: SEH) has received most attention. Both the theoretical and empirical bases of the SEH are largely rooted in research using the minimal group paradigm. However, it remains unclear whether self‐esteem is to be considered primarily as a cause or an effect of discrimination. When real social groups are considered the SEH appears to provide only a partial explanation, and a variety of more or less powerful alternative social motives may underlie discriminatory behaviour. We explore some social‐structural, individual and interpersonal limits to the SEH, and we call for an awareness of these motives and a re‐examination of the good‐structure thesis. The SEH, as it stands, provides only a partial contribution to our understanding of the relationship between social identity and discriminatory intergroup behaviour.

The authors argue that complementary hostile and benevolent components of sexism exist across cultures.Male dominance creates hostile sexism (HS), but men's dependence on women fosters benevolent sexism (BS)--subjectively positive attitudes that put women on a pedestal but reinforce their subordination.Research with 15,000 men and women in 19 nations showed that (a) HS and BS are coherent constructs that correlate positively across nations, but (b) HS predicts the ascription of negative and BS the ascription of positive traits to women, (c) relative to men, women are more likely to reject HS than BS, especially when overall levels of sexism in a culture are high, and (d) national averages on BS and HS predict gender inequality across nations.These results challenge prevailing notions of prejudice as an antipathy in that BS (an affectionate, patronizing ideology) reflects inequality and is a cross-culturally pervasive complement to HS.The idea that "prejudice is an antipathy" (Allport, 1954, p. 9) is the bedrock on which virtually all prejudice theories are built.This assumption has blinded social psychologists to the true nature of sexism (and perhaps other prejudices as well; see Fiske, Xu, Cuddy, & Glick, 1999; Glick & Fiske, in press;Jackman, 1994), which encompasses not just hostile sexism (HS) but also benevolent sexism (BS), a subjectively positive orientation of protection, idealization, and affection directed toward women that, like HS, serves to justify women's subordinate status to men (Glick & Fiske, 1996).Whereas HS is likely to elicit women's outrage, BS may often obtain their acquiescence, as it works effectively and invisibly to promote gender inequality.We present evidence that (a) HS and BS are pervasive across cultures, supporting the contention that they originate in social and biological factors common among human groups, (b) HS and BS are complementary ideologies, such that nations in which HS is strongly endorsed are those in which BS is strongly endorsed, (c) HS and BS predict opposing valences in attitudes toward women,

We contrast two theoretical approaches to social influence, one stressing interpersonal dependence, conceptualized as normative and informational influence (Deutsch & Gerard, 1955), and the other stressing group membership, conceptualized as self‐categorization and referent informational influence (Turner, Hogg, Oakes, Reicher & Wetherell, 1987). We argue that both social comparisons to reduce uncertainty and the existence of normative pressure to comply depend on perceiving the source of influence as belonging to one's own category. This study tested these two approaches using three influence paradigms. First we demonstrate that, in Sherif's (1936) autokinetic effect paradigm, the impact of confederates on the formation of a norm decreases as their membership of a different category is made more salient to subjects. Second, in the Asch (1956) conformity paradigm, surveillance effectively exerts normative pressure if done by an in‐group but not by an out‐group. In‐group influence decreases and out‐group influence increases when subjects respond privately. Self‐report data indicate that in‐group confederates create more subjective uncertainty than out‐group confederates and public responding seems to increase cohesiveness with in‐group — but decrease it with out‐group — sources of influence. In our third experiment we use the group polarization paradigm (e.g. Burnstein & Vinokur, 1973) to demonstrate that, when categorical differences between two subgroups within a discussion group are made salient, convergence of opinion between the subgroups is inhibited. Taken together the experiments show that self‐categorization can be a crucial determining factor in social influence.

In Studies 1 and 2, after reading an acquaintance-rape but not a stranger-rape scenario, higher benevolent sexist but not hostile sexist participants blamed the victim significantly more. In Study 2, higher hostile sexist but not benevolent sexist male participants showed significantly greater proclivity to commit acquaintance (but not stranger) rape. Studies 3 and 4 supported the hypothesis that the effects of benevolent sexism and hostile sexism are mediated by different perceptions of the victim, as behaving inappropriately and as really wanting sex with the rapist. These findings show that benevolent sexism and hostile sexism underpin different assumptions about women that generate sexist reactions toward rape victims.

The historical development, metatheoretical background, and current state of the social identity perspective in social psychology are described. Although originally an analysis mainly of intergroup relations between large-scale social categories, and more recently an analysis with a strong social cognitive emphasis, this article shows that the social identity perspective is intended to be a general analysis of group membership and group processes. It focuses on the generative relationship between collective self-conception and group phenomena. To demonstrate the relevance of the social identity perspective to small groups, the article describes social identity research in a number of areas: differentiation within groups; leadership; deviance; group decision making; organizations; computermediated communication; mobilization, collective action, and social loafing; and group culture. These are the areas in which most work has been done and which are therefore best placed for further developments in the near future.

Two studies used the theory of reasoned action, social identity theory, and Ash forth and Mael's work on organizational identification to predict turnover intentions in Japanese and British commercial and academic organizations. In both studies and in both countries, the authors expected and found that identification with the organization substantially and significantly predicted turnover intentions. Attitudes predicted intentions only in Study 2, and subjective norms significantly predicted intentions across both studies. The authors hypothesized that subjective norms would be a significantly stronger predictor of turnover intentions in a collectivist setting. This prediction was supported. Although social identity is strongly associated with turnover intentions across both cultures, the subjective normative aspects of group membership are significantly more strongly associated in the Japanese organizations.

Abstract A survey examined health beliefs and intentions among 690 16–18 year-olds in Dundee. Respondents in the younger cohort (n = 363) were classified according to their educational situation (at school vs left) and self-reports of having received AIDS/HIV-relevant health education. Both remaining in school and receiving AIDS/HIV-relevant health education had independent beneficial effects, but the effects of leaving school also interacted with sex of respondent and with amount of relevant education received prior to leaving. Males' and females' reliance on mass media and other information sources diverged once they left school, indicating that males who leave school early are most likely to disregard useful or important information regarding AIDS. Consistent with this finding, leaving school reduced the difference between males' and females' intention to use condoms with a new partner. The beneficial impact of having previously received AIDS/HIV-relevant education on beliefs concerning the controllability of the epidemic and on feeling worried about everyday contact with a person with HIV/AIDS, was most marked among those who had left school. The results are discussed in terms of their implications for health education strategies.

Applications and conceptual developments made in social identity research since the mid-1990s are summarized under eight general headings: types of self and identity, prototype-based differentiation, influence through leadership, social identity motivations, intergroup emotions, intergroup conflict and social harmony, collective behavior and social protest, and resolving social dilemmas. Cautious prognoses for future directions are then suggested—health, e-behavior, population relocation and immigration, culture, language and intergroup communication, societal extremism and populism, social development, and inclusive and diverse social identities.