Although scientists dating back to Darwin have noted the importance of the body in communicating emotion, current research on emotion communication tends to emphasize the face. In this article we review the evidence for bodily expressions of emotions—that is, the handful of emotions that are displayed and recognized from certain bodily behaviors (i.e., pride, joy, sadness, shame, embarrassment, anger, fear, and disgust). We also review the previously developed coding systems available for identifying emotions from bodily behaviors. Although no extant coding system provides an exhaustive list of bodily behaviors known to communicate a panoply of emotions, our review provides the foundation for developing such a system.

Converging evidence suggests that high rank is communicated through various nonverbal behaviors (e.g., expansiveness), but prior studies have not examined whether 2 distinct forms of high rank-known as prestige and dominance-are communicated through distinct nonverbal displays. Given the divergent messages that prestigious and dominant leaders need to send in order to attain and retain their place in the social hierarchy, theoretical accounts would suggest that individuals use distinct sets of nonverbal behaviors to communicate these 2 forms of high rank. In the present research, we tested this hypothesis in 7 studies, using carefully controlled experimental designs (Studies 1, 2, 3, 4a, and 4b) and the assessment of spontaneously displayed nonverbal behaviors that occurred during a lab-based group interaction (Study 5) and a real-world political contest (Study 6). Results converged across studies to show that prestige and dominance strategies are associated with distinct sets of nonverbal behaviors, which are largely consistent with theoretical predictions. Specifically, prestige, or the attainment of rank through earned respect, and dominance, or the use of intimidation and force to obtain power, are communicated from different head positions (i.e., tilted upward vs. downward), smiling behaviors (i.e., presence vs. absence of a symmetrical smile), and different forms of bodily expansion (i.e., subtle chest expansion vs. more grandiose space-taking). These findings provide the first evidence for 2 distinct signals of high rank, which spontaneously emerge in social interactions and guide social perceptions and the conferral of power. (PsycINFO Database Record (c) 2019 APA, all rights reserved).

The Barlett and Gentile Cyberbullying Model (BGCM) is a learning‐based theory that posits the importance of positive cyberbullying attitudes predicting subsequent cyberbullying perpetration. Furthermore, the tenants of the BGCM state that cyberbullying attitude are likely to form when the online aggressor believes that the online environment allows individuals of all physical sizes to harm others and they are perceived as anonymous. Past work has tested parts of the BGCM; no study has used longitudinal methods to examine this model fully. The current study ( N = 161) employed a three‐wave longitudinal design to test the BGCM. Participants (age range: 18–24) completed measures of the belief that physical strength is irrelevant online and anonymity perceptions at Wave 1, cyberbullying attitudes at Wave 2, and cyberbullying perpetration at Wave 3. Results showed strong support for the BGCM: anonymity perceptions and the belief that physical attributes are irrelevant online at Wave 1 predicted Wave 2 cyberbullying attitudes, which predicted subsequent Wave 3 cyberbullying perpetration. These results support the BGCM and are the first to show empirical support for this model. Aggr. Behav. 43:147–154, 2017. © 2016 Wiley Periodicals, Inc.

Research on face perception tends to focus on facial morphology and the activation of facial muscles while ignoring any impact of head position. We raise questions about this approach by demonstrating that head movements can dramatically shift the appearance of the face to shape social judgments without engaging facial musculature. In five studies (total N = 1,517), we found that when eye gaze was directed forward, tilting one’s head downward (compared with a neutral angle) increased perceptions of dominance, and this effect was due to the illusory appearance of lowered and V-shaped eyebrows caused by a downward head tilt. Tilting one’s head downward therefore functions as an action-unit imposter, creating the artificial appearance of a facial action unit that has a strong effect on social perception. Social judgments about faces are therefore driven not only by facial shape and musculature but also by movements in the face’s physical foundation: the head.

A large body of research has emerged to suggest that the self-conscious emotion of pride is a universal and evolved part of human nature, which functions to help individuals navigate their social hierarchies, motivating them to engage in behaviors that allow them to attain and maintain social rank, and communicating to others which group members are deserving of rank attainment and should be targets of social learning. Studies also suggest that there are two distinct facets of pride: authentic and hubristic, associated with distinct forms of self-favorability—self-esteem and narcissism, respectively. Furthermore, each pride facet may function to facilitate the attainment of a distinct form of social rank: prestige versus dominance. We review findings supporting this account, as well as evidence for the prestige and dominance model of social rank, and for a novel account of pride as the critical affective mechanism underlying cumulative cultural evolution.

In two experimental studies, we examine the extent to which strong or weak mitigating information after a provocation alters aggressive responding. In Study 1, we randomly assigned 215 (108 female) college‐aged participants to a strong or weak provocation by having a research assistant talk to the participant about failing a task in a harsh or confused tone. This was followed by a second research assistant giving a strong or weak excuse to the participant regarding the first research assistant's behavior. Then, aggressive behavior was assessed using a researcher rating task. In Study 2, 63 (25 female) college‐aged participants interacted with a confederate on the CRT. All participants were strongly provoked by receiving strong noise blasts. After five CRT trials, the confederate delivered weak or strong mitigating information to the participant regarding the noises blasts. The results indicated that: (i) strong provocations are more likely to increase aggression than weak provocations; (ii) strong mitigating information is more likely to decrease aggression than weak mitigating information; and (iii) the varying strength of mitigating information is important in situations involving weak, but not strong provocations: strong mitigating information is more likely than weak mitigating information reduce aggression when provocation is strong, but not when provocation is weak. We discuss the importance of mitigating information in decreasing aggressive behavior and the conditions in which mitigating information is especially likely to be effective. Aggr. Behav. 42:555–562, 2016. © 2016 Wiley Periodicals, Inc.

All human societies are organized hierarchically, and individuals who occupy positions of high social rank typically acquire fitness advantages over lower ranking group members. Here, we argue that certain emotions function, at least in part, to help individuals successfully navigate these hierarchies. We review evidence suggesting that nine distinct emotions - pride, shame, anger, fear, sadness, disgust, contempt, envy, and admiration - influence social rank outcomes in important ways; most notably subjective experiences of these emotions motivate adaptive status-relevant behavior, and nonverbal expressions associated with these emotions send adaptive messages to others which facilitate expressers' attainment and maintenance of social rank. In sum, the reviewed emotions are thought to have intrapersonal and interpersonal consequences relevant to the navigation of social hierarchies.

Pride is a positively valenced emotion that occurs in response to success and is comprised of two distinct facets: authentic pride, characterized by feelings of accomplishment and confidence; and hubristic pride, characterized by feelings of arrogance and conceit. The two facets diverge in their associations with a range of personality traits and social consequences, but they share a nonverbal expression and evolutionary function. Specifically, both pride facets facilitate the attainment of social rank, but in notably different ways: authentic pride motivates hard work to get ahead, whereas hubristic pride is associated with more antisocial and dishonest means to high status. In closing, we discuss how knowledge of pride can inform research into other positive emotions.

Recent evidence shows that AI-generated faces are now indistinguishable from human faces. However, algorithms are trained disproportionately on White faces, and thus White AI faces may appear especially realistic. In Experiment 1 (N = 124 adults), alongside our reanalysis of previously published data, we showed that White AI faces are judged as human more often than actual human faces-a phenomenon we term AI hyperrealism. Paradoxically, people who made the most errors in this task were the most confident (a Dunning-Kruger effect). In Experiment 2 (N = 610 adults), we used face-space theory and participant qualitative reports to identify key facial attributes that distinguish AI from human faces but were misinterpreted by participants, leading to AI hyperrealism. However, the attributes permitted high accuracy using machine learning. These findings illustrate how psychological theory can inform understanding of AI outputs and provide direction for debiasing AI algorithms, thereby promoting the ethical use of AI.

Smiles are nonverbal signals that convey social information and influence the social behavior of recipients, but the precise form and social function of a smile can be variable. In previous work, we have proposed that there are at least three physically distinct types of smiles associated with specific social functions: reward smiles signal positive affect and reinforce desired behavior; affiliation smiles signal non-threat and promote peaceful social interactions; dominance smiles signal feelings of superiority and are used to negotiate status hierarchies. The present work advances the science of the smile by addressing a number of questions that directly arise from this smile typology. What do perceivers think when they see each type of smile (Study 1)? How do perceivers behave in response to each type of smile (Study 2)? Do people produce three physically distinct smiles in response to contexts related to each of the three social functions of smiles (Study 3)? We then use an online machine learning platform to uncover the labels that lay people use to conceptualize the smile of affiliation, which is a smile that serves its social function but lacks a corresponding lay concept. Taken together, the present findings support the conclusion that reward, affiliation, and dominance smiles are distinct signals with specific social functions. These findings challenge the traditional assumption that smiles merely convey whether and to what extent a smiler is happy and demonstrate the utility of a social-functional approach to the study of facial expression.